八尾慶次の絵本『やとのいえ』の表紙には、かやぶきの家が描かれている。
表紙をめくると、とびらには、お地蔵さんが、数えると16体描かれている。どれも、おだやかなお顔で、どれも、体の前で手を合わせている。16体ということは、地蔵ではない。十六羅漢だ。十六羅漢は、「永くこの世にあり正法を護持し衆生を導くという一六人の羅漢」。これは、『大辞林』第四版の説明で、つづけて、賓度羅跋羅惰闍（ひんどらばらだしゃ）をはじめ、羅漢の名前16も書かれているが、それは省略。この羅漢さんたちは、表紙の家の前にいたものだ。
とびらを開けると、大きな横長の見開きに田園の風景が広がる。

あるところに、なだらかな　おかと　たにが　つづく、やと　という　ちけいを　ひらいてできた　村が　ありました。
田んぼのせわや　はたけしごとは、らくでは　ありませんでしたが、村の人が、このおだやかな日々が　つづくようにと、ぼくたちを　石の中から　ほりだして、みちばたに　おいてくれました。

そうして　いえが　たち、新しい　かぞくが　やってきました。
ぼくたちは　ここに　たたずみ、ゆたかな　やとの　くらしを　見つめます。

石のなかから彫り出され、村のくらしを見つめる「ぼくたち」は十六羅漢で、やと（谷戸）とは浅い谷のことである。最初のこの見開きには、1968年（明治元年）12月ごろと記されている。
つぎの見開きは1892年（明治25年）1～2月ごろ、つぎは1926年（大正15年）3～4月ごろとつづく。どの見開きも、左ページに十六羅漢が描かれ、右ページには、その時期の村の家とまわりのようすが描かれる。縁側で編んだ目かごを大八車にのせて大きな町まで運ぶ人たち、炭を窯から取り出して売りに行く人たち、丘の畑に植えるサツマイモの苗を育てる人たち……。季節は、めぐっていく。

『やとのいえ』
八尾慶次
偕成社、2020年
1969年（昭和44年）11月ごろの見開きでは、羅漢さんそばにチェーンソーが置かれている。秋の色づいた木々が切りたおされ、谷戸を見守ってきた神社も取りこわされた。開発がはじまったのだ。1973年（昭和48年）12月ごろ、羅漢さんの後ろにあるのは、黄色いブルドーザーだ。丘をけずった土で小川や谷が埋められていく。
絵本には「あるところ」と書かれているが、巻末の解説によれば、モデルは多摩丘陵で、現在の多摩ニュータウン地域だという。

『ウルスリのすず』
ゼリーナ・ヘンツ 文、アロイス・カリジェ 絵、大塚勇三 訳
岩波書店、2018年
山小屋の大きな鈴の音は、すみきって、よくひびく。「へえー？　ちびっこ鈴のウルスリだって？」「あしたは、みんな、目をまるくするぞ！」――ウルスリは、思わず笑い出す。
ところが、おとうさんとおかあさんは、ウルスリの帰らない夜を眠らずにすごしたのだ。

『あっくんとデコやしき』
八百板洋子 文、垂石眞子 絵
福音館書店、2020年
デコやしきに、たどり着いたあつおの目の前に着物の女の人があらわれて、こわい顔でいう。――「おまえ、さくらの　えだを　おったね」虎も、そして、龍も出てきて、いうのだ。――「ゆるしてもらいたければ　そのべんとうを　よこせ――――！」